التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  

(الدعم الفني على مدار الساعة)

مرحبا بالجميع نحن بخدمتكم لأي مشكله تواجهونها بتصفح المنتدى او عند كتابة الردود أو أي أستفسار


أعزائنا. الٱعضاء - نقدر لكم تفاعلكم معنا وللعلم مشاركاتكم ستظهر بالقسم المنشوره فيه بالمنتدى بعد مراجعتها مباشره
تنبيه من الإشراف

إيماناً منا بأهمية زيادة روابط الأسرة بكل الوسائل المتاحة . ولكل عصر وسيلته . وعصرنا هو عصر الحاسب الآلي والأنترنت فكان لزاماً علينا أن نستغل لغة العصر وننشيء موقع للأسرة على الشبكة العنكبوتية حتى يكون مرتعاً خصبا لأبناء الأسرة في كل مكان يتواصلون فيه فيقرب البعيد ويزيد من قرب القريب ويطلعوا على أخبار الأسرة فيشاركونهم أفراحهم ويساندونهم في أحزانهم . وفي الختام ذلك ليس من اجلنا بل من اجل ابنائنا نسأل الله أن يوفقنا في مهمتنا وأن يؤلف بين قلوب أبناء الأسرة ويزيد في روابطنا الأسرية والله من وراء القصد
كلمة للآسرة

آخر 10 مشاركات
} مـآ الذي تَكرهـه فيـكْ .؟!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 518269 )
د . عبداللطيف الصريخ تحت المجهر ؟؟؟
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 493758 )
أنا الملكــ..!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 665327 )
أتـح ــداكـــم ....!!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 570181 )
مواضيع حلوه مره مره مره لا تفوتكم......
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 423903 )
شذى الورد (خلود)<<<<<ـــــ
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 394726 )
فحص السيارات في دبي
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 329262 )
تعرف علي معاني اسماء فرق الكيبوب
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 314130 )


   
العودة   منتديات أسرة الصريخ بمحافظة عنيزة بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية > ©؛°¨°؛©][ الخيمه الشعبيه ][©؛°¨°؛© > همس القلوب وعذب المعاني
   

الإهداءات

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
   
قديم 26-03-2011, 09:43 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية مؤيد عبدالله الصريخ

إحصائية العضو









المستوى: 1 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 0

النشاط 0 / 0
المؤشر 0%

آخر مواضيعي

0 علم العروض

مؤيد عبدالله الصريخ غير متصل


علم العروض

بسم الله الرحمن الرحيم


علم العروض و القوافي و الأوزان الشعرية



العروض :

"علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة" أو "هو ميزان

الشعر به يعرف مكسورة من موزونة ،كما أن النحو معيار الكلام به

يعرف معربه من منونة .ويرجع رجال التراجم الفضل فى نشأة علم

العروض الى الخليل بن أحمد ،أحد أئمة اللغة والأدب في القرن الثانى

الهجري فاين خلكان يذكر أن الخليل كان إماما في علم النحو ،أنه هو

الذي استنبط علم العروض وأخرجه الى الوجود وحصر أقسامه في

خمس دوائر يستخرج منها خمسة عشر بحرا ،ثم زاد الأخفش بحرا

واحدا وسماه الخيب ،كما يذكر أن الخليل كان له معرفة بالايقاع والنغم

وتلك المعرفة أحدث له علم العروض ،فإنهما متقاربان في المأخذ

ويحدثنا ياقوت عن الخليل بن أحمد بأنه أول من استخرج العروض وضبط

اللغة وحصر أشعار العرب وأن معرفته بالايقاع _بناء أكان الغناء علي

موقعها وميزانها -هى التى أحدثت له علم العروض .ولكن لا ينبغى أن

يفهم من وضع الخليل لعلم العروض أن العرب ام تكن تعرف أوزان

الشعر من قبل ،فالواقع أنهم كانوا قبل وضع علم العروض على علم

بأوزان الشعر العربي وبحوره على بنائها وأنها لم تكن معروفه بالأسماء

التى وضعها الخليل لها فيما بعد .وإذا كان الخليل بن أحمد غير مسبوق

في وضع علم العروض فإن أبا عمرو بن العلاء قد سبقه في الكلام عن

القوافى وقواعدها ووضع لها أسماء ومصطلحات خاصة والرواة مختلفون

بشأن الباعث الذى دعا الخليل الى التفكير في علم العروض ووضع

قواعدة .فمن قائل :إنه دعا بمكة أن يرزقه الله علما لم يسبقه اليه أحد

ولا يؤخذ الا عنه فرجع من حجه ففتح عليه بعلم العروض .

ومن قائل أن الدافع هو إشقاقه من اتجاه بعض شعراء عصره الى نظم

الشعر على أوزان ام يعرفها العرب ولم تسمع عنهم ،ولهذا راح يقضى

الساعات والأيام يوقع بأصابعه ويحركها حتى حصر أوزان

الشعر العربي وضبط أحوال قوافيه .

[line]

الكتابة العروضية

أوضحنا فيما سبق الصلة الوثيقة التى بين العروض والموسيقي وهى

صلة الفرع المتولد من الأصل ،فالعروض فى حقيقية أمره ليس إلا ضربا

من الموسيقي اختص بالشعر على أنه مقوم من مقوماته .وإذا كان

للموسيقي عند كتابتها رموز خاصة يدل على الانغام المختلفة وللعروض

كذلك رموز خاصة به فى الكتابة تخالف الكتابة الإملائية التى تكون على

حسب قواعد الإملاء المتعارف عليها وهذه الرموز العروضية يدل بها على

التفاعيل التى هى بمثابة أنغام الموسيقي المختلفة .والكتابة العروضية

تقوم على أمين أساسين هما 1-ما ينطق يكتب

2- ما لا ينطق لا يكتب

وتحقيق هذين الأمرين عند الكتابة العروضية يستلزم زيادة بعض أحرف لا تكتب إملائيا وحذف بعض أحرف تكتب إملائيا وفيما يلي تفصيل الأحرف التى تزاد أوتحذف فى الكتابة العروضية

أ-الحروف التى تزاد

تزاد ففي الكتابة العروضية ستة أحرف هى :

1- إذا كان احرف مشددا فك التشديد ورسم الحرف أو كتب مرتين

2-إذا كان الحرف منونا كتب التنوين نونا

3- تزاد ألف في بعض أسماء الأشارة مثل :هذا -هذه -هذان

4-تزاد واو في بعض الاسماء كما في : داود _وطاوس -وناوس

5-تكتب حركة حرف القافية حرفا مجانسا للحركة

6-إذا أشبعت حركة هاء الضمير للمفرد المذكر الغائب كتب حفا مجانسا للحركة

ب-الأحرف التى تحذف

1-تحذف همزة الوصل وهى الالف التى يتوصل بها الى النطق بالساكن إن كان قبلها متحرك ويكون ذلك في :

أ-ماضي الأفعال الخماسية والسداسية المبدوءة بالهمزة وفي أمرها ومصدرها

ب-الأسماء العشرة وهى : ابن -ابنم -امرؤ -امرأة- اثنان - اثنتان -ايمن المختصة بالقسم ،است .

ج-أمر الفعل الثلاثي الساكن ثانى مضارعه نحو:فاسمع واكتب

د-ألف الوصل من "ال"المعرفة .فإذا كانت "ال"قمرية ،كما فى القمر

2-تحذف واو "عمرو "رفعا وجرا

3-تحذف الياء والألف من أواخر حروف الجر المعتلة وهى "فى -الى -على

4-تحذف ياء المنقوص وألف المقصور غير المنونين عندما يليها ساكن .


[line]

المقاطع العروضية .


يتألف المقطع العروضى من حرفين علي الأقل وقد يزيد الي خمسة

أحرف والعروضيون يقسمون التفاعيل التي تتكون منها أوزان الشعر

الى مقاطع تختلف فى عدد حروفها وحركاتها وسكناتها

وفيما يلي تفصيل هذه المقاطع :

1- السبب الخفيف : وهو يتألف من حرفين أولهما متحرك وثانيها ساكن

نحو :لم -عن -قد -بل .

2-السبب الثقيل : وهو ما يتألف من حرفين متحركين نحو :لك-بك-وبع.

3-الوتد المجموع :هوما يتألف من ثلاثة أحرف ،أولها وثانيها متحركان

والثالث ساكن نحو :الى -على -نعم -مضى .

4-الوتد المفروق :وهو ما يتألف من ثلاثة أحرف أولها متحرك وثانيها

ساكن وثالثها متحرك نحو :أين -قام-ليس-سوف-حيث-لان-بين.

5-الفاصلة الصغرى : وهو ما يتألف من أربعة أحرف ،الثلاثة الأولى منها

متحركة والرابع ساكن نحو :لعبت-وفرحت وضحكت .

6-الفاصلة الكبرى : وهى تتألف من خمسة أحرف الأربعة الأولى منها

متحرك والخامس ساكن نحو :"غمرنا"من قولك :غمرنا فلان بعطغة .

6-التفاعيل : عرفنا أن تفاعيل العروض تتألف من مقاطع ،

وهذه التفاعيل لا تقل عادة عن مقطعين ولا تزيد علي ثلاثة مقاطع

فمثلا :فعولن تتكون من مقطعين أولهما وتد مجموع وثانيهما سبب

خفيف .ومفاعيلن :تتكون من ثلاثة مقاطع أولها وتد مجموع وكل من

الثانى والثالث سبب خفيف .

عدد التفاعيل :

ويبلغ عدد التفاعيل العروضية التى اخترعها الخليل عشر تفاعيل كاللأتى :

أ- اثنتان خماسيتان وهما :

فاعلن : وتتكون من سبب خفيف ووتد مجموع .
فعولن : وتتكون من وتد مجموع وسبب خفيف .


ب- ثمانية سباعية وهى :

مفاعيلن : تتكون من وتد مجموع وسببين خفيفين .

مستفعلن :تتكون من سببين خفيفين ووتد مجموع .

مفاعلتن :تتكون من وتد مجموع وفاصلة صغرى .

متفاعلن :تتكون من فاصلة صغرى ووتد مجموعة .

مفعولات :تتكون من سببين خفيفين ووتد مفروق .

فاعلاتن : تتكون من وتد مفروق وسببين خفيفين .

مستفعلات : تتكون من سبب خفيف فوتد مفروق فسبب خفيف .

فاعلاتن : تتكون من سبب خفيف فوتد مجموع فسبب خفيف

[line]

البحور والأوزان الشعرية


الخليل بن أحمد وضع خمسة عشر بحرا وأن تلمذه الأخفش زاد عليها

بحرا سماه "المتدارك "وبذلك أصبح مجموع البحور ستة عشرا بحرا وقد

رتب العروضيون بحور الشعر الستة عشر على حسب اشترال كل

مجموعة منها فى دائرة عروضية واحدة على الوجة التالى :

1-الطويل ،والمديد ،والبسيط .

2-الوافر والكامل .

3- الهزج ،والرجز ،والرمل .

4- السريع ،والمنسرح ،والخفيف ،والمضارع ، والمقتضب ،والمجتث .

5-المتقارب ،والمتدارك .

[line]

أجزاء البيت :

ينقسم البيت الشعرى الى قسمين متساويين من حيث النغم والقياس الموسيقى ويعرف كل قسم بالمصراع تشبيها بمصراعى الباب أو بالشطر فيقال الشطر الأول أوالثانى كما يقال المصراع الاول أو الثانى من البيت .

التفعيلة الاخيرة :

ولما كان للتفعيلة الخيرة من كل شطر أهميته خاصة فقد انفردت بتسمية فالتفعيلة التى فى آخر الشطر الأول من البيت تسمى "العروض " بفتح العين والتفعيلة التى فى آخر الشطر الثانى تسمى "الضرب" وما عدا ذلك من تفاعيل البيت يسمى "الحشو وهكذا.

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن .......................فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

وكل بحر من بحور الشعر له نظام خاص فى التغيرات التى تدخل على الحشو أو على العروض أو على الضرب


المواضيع المتشابهه:
الموضوع الأصلي: علم العروض || المحرر: مؤيد عبدالله الصريخ || المصدر: منتديات أسرة الصريخ

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات


 

التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 26-03-2011, 10:49 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

الصورة الرمزية صريخه

إحصائية العضو








المستوى: 23 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 563

النشاط 222 / 22699
المؤشر 53%

آخر مواضيعي

معلومات العضو


مهنتي
دولتي
هوايتي
جنسيتي

صريخه غير متصل


افتراضي



 

التوقيع

وقال صلى الله عليه وسلم: (اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه )

‎‎ - وقال صلى الله عليه وسلم: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترُجَّة، ريحها طيب وطعمها طيب ) ‏
http://www.quranflash.com/quranflash.html
من وجد ضيق في رزقه علاجه؟
http://www.youtube.com/watch?v=8aKBch84HUo
صالح المغامسي ~ إذا ظلمك شخص فقل هذا الدعاء
http://www.youtube.com/watch?v=encu_eEd6FM
♥♥ صلوآ . . علي . . من . . بكي . . شوقآ . . لرؤيتنآ ♥♥
صلى الله عليه وسلم

رد مع اقتباس
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

   
   

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024
جميع مايكتب لايعبر بالضروره عن رائي ادارة الموقع والذي تم افتتاحه في 11- 4 - 1432هجريه بل تمثل وجهة نظر كاتبها