|
آخر 10 مشاركات |
عندك صوره .. لسيارتك ،، موبايلك ،، غرفتك ،، لاب توبك ،، عطرك <الي يصير .. شآركونـآ ,
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 465418 )
Adobe Photoshop 2024 v25.4.0.319 برنامج الفوتوشوب لتحرير الصور والتصميم نسخة مفعلة
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 281944 ) |
|
المواضيع العـامه يختص باي موضوع لايوجد له قسم معين يريد العضو طرحه |
الإهداءات |
|
01-06-2012, 10:12 AM | رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الطـ الحب يـــ العطاء ـــ التضحية بـــ الصدق ـــة
الطيبة أنت طيب وغير هذا مايهم أنت طيب وهذا هو المهم تعنى الحب والعطاء والتضحية والصدق والطيبة تنقسم إلى شقين طيبة ساذجه و طيبة مستغله الطيبة الساذجه الكل يقول عنها أنها ميزه سيئة وغير محببة للناس .. البعض يكون طيب بكل عفويه وبكل سذاجة .. طيب يعنى يؤخذ حقك وأنت تنظر دون ان تتكلم .. تقف مع كل محتاج دون التفكير بالنتائج السلبية العائدة عليك .. يهضم حقك وأنت تبتسم بكل سذاجة .. تهان وأنت تضحك في اعتقادك ان من أهانك او اخذ حقك يمزح معك .. ومع مرور الوقت تكتشف انك ساذج .. وتحاول ان تغير من طبعك وهذا مستحيل ان تغير من طبعك لان كل من عرفك بأنك لن تحرك ساكن ولو تكلمت في يوم من الأيام لن تجد صدى لصوتك ولن تجد من يعطيك تلك الأهمية لكلامك .. إذاً ضايع صوتك سدى وأنت السبب لعدم احترام الغير لك والسبب طيبك الساذجه الطيبة المستغلة هو من يطلب منك ان تقف معاه في محنته وعند حاجتك له لن تجده وتتغاضى عن فعلته .. ومن يحتاجك يجدك بكلمة ان شاء الله او حاضر او تآمر ياطويل العمر ومن عيونى ولبيه .. وبعد ماتخلص المهمة لن تجده ولن يسأل عنك ولو طلبت منه في يوم من الأيام شي تجد الأعذار قبل الكلام ودائما تضع في عين الاعتبار اعمل الخير وارميه بالبحر وتنتظر الأجر من الأنذال والخونة وتعتقد بان يأتي يوم ويصحى لك واستغلاله الطيبين أمثالك .. وشرواك أحبابي الطيبة صفه ليست موجودة في كل شخص .. ولكن صفة الغباء والمسكنة هي عند الناس لذلك الناس خلطوا المسكنة بالطيبة وهم لا يعلمون إن الطيبة ليست غباء او مسكنه الإنسان الطيب ذكي كغيره والإنسان الطيب يعرف متى يتكلم ومتى يصمت ويعرف متى يأخذ بحقه في الوقت المناسب الإنسان الغبي او الساذج هو من خرب على الطيبين سمعتهم فاخذ الناس ينادون الساذج بأنه طيب وعلى نياته وهم هنا خاطئون جداً الطيب إنسان لا نجده في كثره في مجتمعنا بل قل ما نجده ولكن نحتاجه لأنه يتمتع بطولة بال وصبرا لذلك فهو طيب لا تصدق ان هناك رجل يرفض بسبب طيبته .. ولكنه يرفض بسبب سذاجته وغبائه والمثل يقول : ( إن لم تكن ذئبا أكلتك الذئاب ) لذلك ترى كل من يقولون له أنت طيب يصاب باليأس مع انه خاطئ حقا الطيبة مطلوبة ولكن ليست بالشكل المذكور .. الطيبة مع الناس اللي تعرف أنهم طيبين مثلك تكون صدقه وتكون فيها الأجر لكل الطرفين .. الطيبة مطلوبة مع الناس اللي تستحق الطيب .. الطيب هي تبادل في العطاء وتبادل في الحب وتبادل في الصدق والاحترام انا طيب لان أهلي ربوني على الطيبة وتعلمت الطيب من أهلي وعلمونا انها من شيم العرب والأخيار فليس كل من يضحك بالوجه يعنى طيب وليس كل من ينصح طيب لان الشيطان نصح ابو هريره فى قصة التمر لما قال له على قراءة اية الكرسى وابو هريره لم يكن يعلم انه شيطان الا بعدما قال له الرسول فقال له الرسول صدقك وهو كذوب نعم حتى في النصح يعتقد البعض ان من نصح هو طيب .. وقد يكون العكس إذاً لابد ان يكون لنا بعد نظر أكثر مما نحن عليه .. حتى نميز بين الطيب وبين الخبيث فلا تدع احد يستغل طيبتك لخبائث الشيطان ولا تدع احد يستغل سذاجتك بأموره الشيطانية كن طيب .. ولكن بالمعقول تعلم كيف تعيش * لاتَصغر في عيني نفسك عندما تقارن نفسك بالآخرين فجميع البشر يختلفون عن بعضهم البعض ليصير كل واحد شخص فريد بذاته * لا تحدد أهدافك بناء على ما يراه الآخرون مهماً بل حسب ما يناسبك أنت * لا تدع ذكريات الماضي او القلق على المستقبل يفقدك حياتك ويجعلها تفلت من بين أصابعك * لا تخف من مواجهه المخاطر فإنها هي التي تعلمنا ان نكون شجعان * أنت تطرد المحبة خارجا بترديدك دائما أنها أمر صعب الحصول عليه * أسرع طريقه للحصول على محبة الآخرين هو ان تحب الآخرين .. وأسرع طريقه لفقدانها هو حبك لذاتك فقط * لا تتنازل عن أحلامك .. فالذي لا يحلم يحيا بلا أمل .. وإذا عشت بلا أمل فأنت بلا هدف في الحياة * لا تعيش الحياة برتم سريع يجعلك تنسى ليس فقط من أين أتيت ؟ .. بل أين أنت ذاهب ؟ منقـــــــــــــــــول المواضيع المتشابهه:
الموضوع الأصلي: الطـ الحب يـــ العطاء ـــ التضحية بـــ الصدق ـــة || المحرر: ابوناصرالصريخ || المصدر: منتديات أسرة الصريخ
|
|||||
01-06-2012, 07:47 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
موضوع رائع ابوناصر
|
|||||
27-06-2012, 04:53 AM | رقم المشاركة : 3 | |||||
|
شكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ راً لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك
|
|||||
|
|
|
|
|