![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
عندك صوره .. لسيارتك ،، موبايلك ،، غرفتك ،، لاب توبك ،، عطرك <الي يصير .. شآركونـآ ,
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 268856 )
Adobe Photoshop 2024 v25.4.0.319 برنامج الفوتوشوب لتحرير الصور والتصميم نسخة مفعلة
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 118348 ) |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
المواضيع العـامه يختص باي موضوع لايوجد له قسم معين يريد العضو طرحه |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
![]() ![]() للأستاذ مساعد بن فهد السعدوني .. ويحتوي الكتاب (الفريد من نوعه) على ثلاث فصول : الفصل الأول .. تعريف عام بالوسوم من حيث اشكالها ومسمياتها ورسومها الفصل الثاني .. خصص للوسوم عند القبائل .. الفصل الثالث .. خصص لنماذج من الوسوم عند الحاضرة . وهومايهمنا في منتدانا من الكتاب .. الباب المخصص لوسوم إبل (بعض) أهالي عنيزة . الوسم هو عبارة عن كياً بنار بواسطة سيخ حديد يحمى .. فيكوى به الدابه المراد وسمها .. و يكون بمثابة إشارة اوعلامة او رمزا .. تعرف به الدابه , ويعتبر الوسم الهوية بالنسبة للدواب , وكل قبيلة اوعائلة لها وسم خاص بها تستخدمه لتعريف بدوابها .. كان ذلك في السابق .. اما في وقتنا الحاضر اصبح أستخدامه على نطاق ضيق .. ![]() وسوم الإبل ... لأهالي عنيزة ![]() المواضيع المتشابهه:
الموضوع الأصلي: الوسم الثابت لأبل اسرة الصريخ من عهد الآباء والآجداد رحمهم الله ؟؟ || المحرر: ابوسلطان || المصدر: منتديات أسرة الصريخ
![]()
آخر تعديل ابوسلطان يوم 01-12-2018 في 10:07 PM.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
![]()
مشكولر اخوي ابو سلطان على هذه المعلومة ومبارك عليك الشهر قبل كل شيء أنت والأخوة والأخوات أبناء العم الأفاضل ....
بودي اسأل هل هناك ايضاحات بشأن هذا الوسم بمعنى من صاحب هذا الوسم ومن كان مشهورا بالأبل من الأسرة وهل هناك حداء خاص بصاحب هذا الوسم وهل هناك قصص وأخبار يمكن ان تروى شاكرا لك سعة صدرك وتقبل تحياتي ...
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]()
هلا وغلا باخي يوسف وكل عام وانت والربع بالف خير اما عن سؤلك هل الوسم لشخص بذاته فالجواب اكيد بلا لان الوسم للعائله كلها ومن المعروف بالسابق عند الآجداد ان كل من يملك ابل قلت او كثرت لايوجد شخص بذاته بل هناك تفاوت حسب حال كل فرد في حينه يضع الوسم لكي لايسرق منه وكان الوالد رحمه الله ونحن شباب يشير لهذا الوسم ولكن لم نكن نتوسع بسؤله لصغر السن
وتعلم استاذي يوسف ان الاهل كانوا هاك الايام للباديه اقرب من الحاضره وكل اسره لها مكان اقرب ماله بالمزرعه يطلق عليه انذاك بالنقر مثال نقرة الصروخ بعنيزه بوادي ابو علي اعتقد وكانو دائما مايتعرضوا للغزوا من الحنشل ( اللصوص ) وما ذكرت انا هنا من المنقولات لنا من الوالده رحمها الله ومن الطرائف انه اذا اسمعوا بقدوم الحنشل رموا باغراضهم بالقليب ( البير ) ودخلو الديره لحد ما يهداء الوضع ويعودوا لاماكنهم حسب رواية الوالده رحم الله الجميع امل ان اكون افدتك بقدر المستطاع
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
![]()
شكرا لك في البداية على جهودك الموفقه
واخيرا اصبح يوجد وسم خاص لابل الاسرة لكونها مطلوبة لاداء رساله محدده بشكل واضح في حالة فقدانها تسهل لمن يعثر عليها من صغار السن و الكبار استرجاعها واعادتها لصاحبها لقوة ووضوح دلالته وهو هدف الوشم الرئيسي مع تكرار شكركم حفظكم الله
آخر تعديل محمد الصريخ أبوفجر يوم 12-08-2011 في 05:04 AM.
|
|||||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]()
أرجو أن يتسع صدرك علي اخي الكريم ابو سلطان لبعض الأسئلة التي أرجو أن يكون فيها فائدة للجميع ...
ذكرت أن هناك نقرة للصروخ بوادي ابو علي ..أين هي بالضبط لأني لم أسمع بهذه المعلومة الا منك وهل لازال فيها بقية باقية تدل على أثر لساكنيها وهل كانت لجميع الأسرة أم لبعضهم ومن ثم سميت باسمهم وهل نقول أن العائلة أصلا كانت في وادي ابو علي ومن ثم انتقلت الى عنيزة .... أرجو أن لاأكون ضيفا ثقيلا بهذه الأسئلة ودمت بخير ...
|
|||
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]()
لا العفو اخي يوسف على الرحب والسعه النقره اللي ذكرت موجود اثارها بل الان يبدولي مصبره صبره ومستثمر جز منها زراعي وعليها عشى وضحيه لقدمها وان لم تخني الذاكره فانها الان على الدائري من جهة الروغاني وكانت انذاك تعتبر خارج مضارب بني عبس ههه وهيا لعم الوالد عبدالله واخوه الجد حمد وانا ضربت بها كمثال بالتسميات انذاك وفيها ورثه كثر ومع الاسف الشديد مهمله ولم يقام بالواجب تجاه استخراج حجه حديثه سوى الممسك اوراق عاديه تبي لها جهد جهيد والكل مع ظروف الحياة وانشغالهم لم يهتم بتلك تحياتي
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|