عقوق الوالدين

التحذير من عقوق الوالدين



الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فمن الظواهر
السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين ، وما
نشاهده بين الأقارب من القطيعة ، وفيما يلي كلمات سريعة في التحذير من
عقوق الوالدين والحث على برِّهما ، والتحذير من قطيعة الرحم وبيان الآداب
التي ينبغي أن تراعى مع الأقارب ، نسأل الله أن ينفع بها .






أولاً : التحذير من عقوق الوالدين والحث على برهما


من صور العقوق
1- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول أو الفعل .
2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما .
3- التأفف من أوامرهما .
4- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً .
5- الأمر عليهما .
6- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة .
7- ترك الإصغاء لحديثهما .
8- ذم الوالدين أمام الناس .
9- شتمهما .
10- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة .
11- تشويه سمعتهما .
12- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما .
13- المكث طويلاً خارج المنزل ، مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في
الخروج .
14- تقديم طاعة الزوجة عليهما .
15- التعدي عليهما بالضرب .
16- إيداعهم دور العجزة .
17- تمني زوالهما .
18- قتلهما عياذاً بالله .
19- البخل عليهما والمنة ، وتعداد الأيادي .
20- كثرة الشكوى والأنين أما الوالدين .



الآداب التي ينبغي مراعاتها مع الوالدين :
1- طاعتهما بالمعروف ،والإحسان إليهما ، وخفض الجناح لهما .
2- الفرح بأوامرهما ومقابلتهما بالبشر والترحاب .
3- مبادأتهما بالسلام وتقبيل أيديهما ورؤسهما .
4- التوسعة لهما في المجلس والجلوس ، أمامهما بأدب واحترام ، وذلك
بتعديل الجلسة، والبعد عن القهقهة أمامهما ، والتعري ، أو الاضطجاع ، أو
مد الرجل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما ، إلى غير ذلك مما ينافي كمال
الأدب معهما .
5- مساعدتهما في الأعمال .
6- تلبية ندائهما بسرعة .
7- البعد عن إزعاجهما ، وتجنب الشجار وإثارة الجدل بحضرتهما .
8- ان يمشي أمامها بالليل وخلفهما بالنهار .
9- ألا يمدَّ يدَه للطعام قبلهما .
10- إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين .
11- الاستئذان عليهما حال الدخول عليهما ، أو حال الخروج من المنزل .
12- تذكيرهما بالله ، وتعليمهما ما يجهلانه ، وأمرهما بالمعروف ، ونهيهما
عن المنكر مع مراعاة اللطف والإشفاق والصبر .
13- المحافظة على سمعتهما وذلك بحس السيرة ، والاستقامة ، والبعد عن
مواطن الريب وصحبة السوء .
14- تجنب لومهما وتقريعهما والتعنيف عليهما .
15- العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به .
16- فهم طبيعة الوالدين ، ومعاملتهما بذلك المقتضى .
17- كثرة الدعاء والاستغفار لهما في الحياة وبعد الممات .




الأمور المعينة على البر :

1- الاستعانة بالله .
2- استحضار فضائل البر ، وعواقب العقوق .
3- استحضار فضل الوالدين .
4- الحرص على التوفيق بين الوالدين والزوجة .
5- تقوى الله في حالة الطلاق ، وذلك بأن يوصي كل واحد من الوالدين أبناءه
ببر الأخر ، حتى يبروا الجميع .
6- قراءة سيرة البارين بوالديهم .
7- أن يضع الولد نفسه موضع الوالدين .



*************************** م / ن


المواضيع المتشابهه:

• يا طروش -- عقوق حقيقي - للفائده
• أقوى موضوع عن بر الوالدين تجده إن شاء الله "هيا نبر آبائنا "
• بر الوالدين
• أفضل موضوع عن بر الوالدين انصح الجميع بالدخول
• (_ اقوى موضوع عن بر الوالدين ( بالصور ) رساله لكل مقصر بحق والديه _)

الموضوع الأصلي: عقوق الوالدين || المحرر: سلطان بن حمد الصريخ || المصدر: منتديات أسرة الصريخ

www.alsuraikh.com

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

 

اللهم سخرنآ لبر وآلديناا..


اثابك الله اخي سلطان

 

جزاك الله خير
يا أبوحمد
جعله الله في موازين أعمالك حفظك الله من كل سؤ
يا أخي إنه لمن المسيء في هذا الزمان
انتشار المعاصي واختلال فطرة الانسان
واما المعاصي وانتشارها فاعتقد انها اشبعت نقاشاً على مستوى الامه بشكل عام
ولكن اختلال فطرة البشر مسكوت عنها بالرغم من انها اهم الاسباب في انتشار المعاصي
عقوق الوالدين يدخل ضمن إطار المعاصي والذنوب
وحقوق الأبن تدخل ضمن نطاق إطار أوسع وأشمل
هو نطاق فطرة الخالق سبحانه
فقد فطرالخالق جميع خلقه على فطرة مشتركة
ومن الفطر المشتركة رعاية الأبناء مثلاً
كالطيور تغذي صغارها في أعشاشها حتى ينت لها الريش وتستطيع الطيران
وايضا حمايتهم واعطائهم الدروس في كيفية المضي في مركب الحياة
كالسباع عندما تعلم صغارها فنون الصيد والافتراس
وبالاضافة للفطرة المشتركة بين الخلق فقد خص الخالق
بني آدم بسلوكيات وأمور تميزه
اختصه بها من بين كل المخلوقات وكانت سببأ في التكليف
وهي كثيرة ويطول سردها ويأتي من ضمنها العقل
فقد خلقنا ربنا وميزنا بالعقول التي سيحاسبنا عليها وكيف استعملناها
هل عطلناها وجعلناها متلقية فقط !؟
ينطبق عليها قوله سبحانه وتعالى : ( هذا ماوجدنا عليه آباؤنا ) الآية
أم استخدمناها بطريقة صحيحة وحركناها عند التلقي لتمييز مانتلقاه !؟
كثير من افراد مجتمعنا يركزون على الحواس ويتجاهلون الأهم والأعظم
الذي يمثل دور الأب الروحي لكل الحواس
انه العقل
الكثير يحرص على عدم سماع المعازف لكي لايعاقبه الله بسكب الرصاص المذاب في اذنيه
ويتجاهل تعطيل العقل وجعله متلقي فقط كالحمار يحمل اسفارا او كالامعه
إن لعاااق لوالديه يعتبر عاصي لأوامر الله سبحانه
والمقصر في بعض حقوق ابنه التي اختص الله بها بني آدم مخالف لفطرة البشر
التي فطرهم الخالق عليها
اما المقصر في حقوق ابنائه المشتركة بين كل الخلق كالرعاية الحماية
فيكون خالف فطرة الخلق بشكل عام وذلك أعظم من المعصية والله اعلم
لأن العاصي أمره بيد الله ان شاء عاقبه وان شاء غفر له معصيته
فربنا العفو الغفور وقبل ذلك الرحيم التواب لمن اناب
انا لا اقلل هنا من مسألة عقوق الوالدين فذلك اثم كبير كما ورد في كتابه سبحانه وتعالى
لكني أردت إيضاح ان هنالك ماهو أعظم ومسكوووت عنه
وغالبا يكون هو السبب في العقوق في مجتمعنا
لأن حياة الانسان مراحل
في البداية للأبناء من والديهم حقوق واعتقد انها السبب في رفع قيمة الوالدين في الشرع ولدى الابن
ثم يأتي دور دين الحقوق المبذوله من الوالدين في الصغر
وردهما للوالدين في الكبر هذه هي الفطرة
فإن لم يكن هناك دين فالعفو بأذن الرحمن الغفور أقرب
والأثم على المسئول عن الخلل في البداية
هدانا الله واياكم وجميع اخوتي المسلمين لطريق الصواب
ورزقنا الله واياكم بر والدينا والمنازل العالية في جنات النعيم يارب
وأخيراً أود أن اوجه خالص شكر لك على هذا الموضوع القيم
مع خالص التحية

 

الله يعطيك العافيه

 

مـــــشـــــكــــــورين عالـــمــــرور وآســــف على تأخر الرد

 

أخوي سلطان أشكرك على هذا الموضوع المهم والذي نغفل عنه كثيرا فقد نقع أحيانا بالعقوق من دون أن نشعر وليأذن لي أخوي محمد أبو فجر فأنا أخالفه الرأي في أن أساس العقوق كما فهمته هو تفريط الوالدين في توفية الإبن لحقوقه وأذكره بقوله تعالى في وجوب بر الوالدين يقول الله تعالى :وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
قال تعالى في كتابه: "وقضى ربك إلاَّ تعبدوا إلاّ أيَّاه وبالوالدين إحساناً"
قال الله تعالى:"ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن... أن أشكر لي ولوالديك إليَ المصير"
هذه الأيات جاء فيها الحث على بر الوالدين وإن كانا مقصرين بل وأعظم من ذلك إن كانا كافرين وليس هنا أشد تفريطا في تربية الإبن من الكافر ولعل الشواهد عند الغرب كثيرة والعقوق عقوبته في الدنيا عاجلة غير عقوبة الآخرة أما تفريط الأبوين فقد يعاقب عنها الأبوين وقد يعفو عنها رب العالمين وأذكرك وأخوتي أن دعوة البار بوالديه مقبولة بإذن الله فكيف هو حال دعوة العاق نسأل الله السلامة كما نسأل الله أن يرزقنا لذة البر

 

جزاك الله خير اختي وشكراً لتوضيح .

 

ارجو نقل الموضوع الى الساحه الاسلاميه