التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  

(الدعم الفني على مدار الساعة)

مرحبا بالجميع نحن بخدمتكم لأي مشكله تواجهونها بتصفح المنتدى او عند كتابة الردود أو أي أستفسار


أعزائنا. الٱعضاء - نقدر لكم تفاعلكم معنا وللعلم مشاركاتكم ستظهر بالقسم المنشوره فيه بالمنتدى بعد مراجعتها مباشره
تنبيه من الإشراف

إيماناً منا بأهمية زيادة روابط الأسرة بكل الوسائل المتاحة . ولكل عصر وسيلته . وعصرنا هو عصر الحاسب الآلي والأنترنت فكان لزاماً علينا أن نستغل لغة العصر وننشيء موقع للأسرة على الشبكة العنكبوتية حتى يكون مرتعاً خصبا لأبناء الأسرة في كل مكان يتواصلون فيه فيقرب البعيد ويزيد من قرب القريب ويطلعوا على أخبار الأسرة فيشاركونهم أفراحهم ويساندونهم في أحزانهم . وفي الختام ذلك ليس من اجلنا بل من اجل ابنائنا نسأل الله أن يوفقنا في مهمتنا وأن يؤلف بين قلوب أبناء الأسرة ويزيد في روابطنا الأسرية والله من وراء القصد
كلمة للآسرة

آخر 10 مشاركات
} مـآ الذي تَكرهـه فيـكْ .؟!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 413488 )
د . عبداللطيف الصريخ تحت المجهر ؟؟؟
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 402354 )
أنا الملكــ..!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 537671 )
أتـح ــداكـــم ....!!
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 464400 )
مواضيع حلوه مره مره مره لا تفوتكم......
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 327944 )
شذى الورد (خلود)<<<<<ـــــ
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 306327 )
فحص السيارات في دبي
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 253873 )
تعرف علي معاني اسماء فرق الكيبوب
(الكاتـب : ) (المشاهدات : 239373 )


   
العودة   منتديات أسرة الصريخ بمحافظة عنيزة بمنطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية > ©؛°¨°؛©][ العامه ][©؛°¨°؛© > المواضيع العـامه
التعليمـــات روابط مفيدة الاتصالات والمجموعات التقويم مشاركات اليوم البحث
   

المواضيع العـامه يختص باي موضوع لايوجد له قسم معين يريد العضو طرحه

الإهداءات

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
   
قديم 26-05-2011, 02:30 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو

الصورة الرمزية تينة

إحصائية العضو








المستوى: 10 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 244

النشاط 46 / 9760
المؤشر 79%

آخر مواضيعي

تينة غير متصل


افتراضي أنواع البر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



والبرُّ نوعان: صلة، ومعروف

فأمَّا الصلة؛ فهي التبرُّع ببذل المال في الجهات المحدودة لغير عوض مطلوب، وهذا يبعث عليه سماحة النفس وسخاؤها، ويمنع منه شحُّها وإباؤها، قال الله تعالى: {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} [الحشر: 9].

وأمَّا النوع الثاني من البرِّ فهو: المعروف، ويتنوَّع أيضًا نوعين: قولًا وعملًا.



فأمَّا القول؛ فهو طيب الكلام وحُسْن البِشْر، والتودد بجميل القول، وهذا يبعث عليه حسن الخلق، ورقة الطبع، ويجب أن يكون محدودًا كالسخاء، فإنَّه إن أسرف فيه؛ كان مَلَقًا مذمومًا، وإن توسَّط فيه؛ كان معروفًا وبرًا محمودًا.

وأما العمل؛ فهو بذل الجاه والمساعدة بالنفس والمعونة في النائبة، وهذا يبعث عليه حبُّ الخير للناس، وإيثار الصلاح لهم، وليس في هذه الأمور سََرف، ولا لغايتها حدٌّ، بخلاف النوع الأول؛ لأنَّها وإن كثرت؛ فهي أفعال خير تعود بنفعين:

*نفعٌ على فاعلها في اكتساب الأجر وجميل الذكر.

*ونفعٌ على المعان في التخفيف عنه والمساعدة له.

المواضيع المتشابهه:
الموضوع الأصلي: أنواع البر || المحرر: تينة || المصدر: منتديات أسرة الصريخ

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات


 

التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 12-06-2011, 01:31 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو

الصورة الرمزية ابوكندا الصريخ

إحصائية العضو








المستوى: 4 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 87

النشاط 11 / 3438
المؤشر 50%

آخر مواضيعي

ابوكندا الصريخ غير متصل


افتراضي

جزاكي الله الف خير


 

التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 15-06-2011, 06:13 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو

الصورة الرمزية محمد علي الصريخ

إحصائية العضو








المستوى: 9 [♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 215

النشاط 37 / 8450
المؤشر 60%

آخر مواضيعي

محمد علي الصريخ غير متصل


افتراضي

الله يجعلنا وياكم من اصحاب البر

شكرا ياتينه على المعلومات القيمه

 

التوقيع

رد مع اقتباس
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   


   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
   


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...

   
   

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024
جميع مايكتب لايعبر بالضروره عن رائي ادارة الموقع والذي تم افتتاحه في 11- 4 - 1432هجريه بل تمثل وجهة نظر كاتبها