|
موضـــــــــــــــــــوع مهــــــــــــــــــــــــــــم للجميــــــــــــــــــــــع
هناك أمور نعتقد أنها بسيطة ونستحقرها منفردة ولكنها في الحقيقة مهمة منفردة ومجتمعة؛ فمثلاً النصف ريال
برأيي المليون لو نقص نصف ريال لا يعتبر مليون بل(5‘999999)يعني أقل من مليون ومن هنا أنطلق..... رحت مرة للبقالة واشتريت بعض الأغراض ومن عادتي أن أعرف قيمة ما اشتريت وادقق في الحســاب من باب العلم بأسعار السلع ومن الحيطة عن الغلط الغير مقصود أو مقصود(استغفال،سرقة،نصب)والحقيقـــة أن هذه الضاهرة والتي بين قوسين موجودة في مجتمعنا وضاهرة للعيان ولا تخفى على الغالبية من الناس ولكن مثل ماقلت تضيع بين عبارة مهب مشكلة،خله على الله،لاتدقق،وش كاري،بسيطة نرجع لموضوعنا وش اسمه أقول لكم وبعد ما قلت لراعي البقالة بعد التدقيق كم الحساب؟قال(26)ريال ولم يقل (5‘25)وحط حضرته بدل النصف ريال علك؟؟؟؟؟ كما هي العادة مع البعض الله ينور بصائرهم ويحمينا وياهم من كل شروحرامي وأنا فاتت علي هذه الحركة ومشيت ولما وصلت البيت كذلك من عادتي اتفقــد الأغراض وأتأكد من عدم نسيان غرض مهم للبيت وإذا بعلك ؟؟؟؟؟ يلقي إلي بالتحية؛ الله لا يحييه وهو لايعلم أن أكثرشئ أكرهه من الحلويات هو العلك وأحذر أولادي منه وأشدد على ذلك لأنه من الأخطاء الشائعــة أن العــلك مفيــد للأسنان وهذا ليس صحيح بل العكس العلك مضر للأسنان حسب بحث قرأته يحذر من ذلك ربما أنقل هذا البحث في وقت لاحق إن شاء الله. نرجع لموضوعنا النص ريال وشسمه مثل ما قلت النصف ريال مهب بسيط ممكن هذا النص ريال يسد جوع أكثر من شخص كيس الصامولي بريال وفيه عشرحبات صامولي يعني خمس حبات صامولي بنص ريال وكيس الخبز بريال وفيه أربع خبز يعني خبزتين بنص ريال. نص مع نص يساوي ريال وريال مع ريال وهكذا تجتمع الألوف والملايين وهناك أخوة لنا في بلاد إسلامية بحاجة لايجدون ما يسد جوعهم فهل من مجيب وهذه الأنصاص تذهب في ما يضر ولا ينفع. هناك أيضاً ملاحظة وهي إستغفال بعض العمالة للمواطن بزيادة القيمة إما برفع السعر أو (الزغلطة)في الحساب وقد تعرضت لمثل ذلك أكثر من مرة حيث أنني عند التدقيق في الحساب مع العامل يتضح لي زيادة غير مبررة وعند مناقشته ومواجهته بالمشتريات وأسعارها يتحجج بالغلط ويتأسف وربما يكون هذا صحيح وأنا لاأتهم ولا أبرئ ولكن من العقل والفطنة التدقيق في ما نشتري وعدم الركون إلى ذمة البائع فربما يخطئ أويستغل الثقــــة. وهناك ملاحضة أيضاً وهي إنتهاء مدة صلاحية المواد الغذائية أو قرب إنتهائهأ وهذه قـد تعرضت لمثلهـا فلقـد إكتشفت في أحد الأسواق وعند شرائي لحم مفروم أن صلاحيته إنتهت من مدة شهرين تصورو هذا! ثانياً قد نشتري مواد سارية الصلاحية ولكن بعد تخزينها إما في الثلاجة أو في مستودع البيت حين الحاجة إليها تكون قد إنتهت الصلاحية أرجو الإنتباه إلى هذه النقطة وخاصة عند شراء بعض السلع والمواد الغذائية عند التنزيلات حيث أن ما يدعو إلى التنزيلات على المواد الغذائية غالباًهو قرب إنتهاء الصلاحية. وهناك الكثير والكثير مما نغفل عنه وهو من الأهمية بمكان. أرجو إني قدمت بعض من كم وهذه رؤوس أقلام لذلك أرجو أن نأخذ بالحيطة والحذر فنحن شعب مسالم وحسن النية وهذا ما يميزنا عن الغيرلكن في هذا الوقت إختلط الحابل بالنابل يجب أن لانكون فريسة لنصاب أوجاهل أوحرامي أوجشع. وختاماً عندي والله سواليف واجد في هذا الموضوع ولكني تعبت من الكتابة ودنرت عيوني ربما نكمل في وقت لاحق ونثير موضوع يهم الجميع كما أرجو من كل من يقرأ هذا أن يضيف ما عنده من تجارب لينتبه لها الجميع ويحصل التعاون والتكاتف نحو حياة أفضل حمانا الله وإياكم من كل شر وأعتذر عن هذا الأسلوب في الكتابة ربما يكون أقرب للنفس ومايهمنا هووصول الفكرة أولاً وأخيرا ولكم خالص تحياتي وأمنياتي لكم بدوام الصحة والسلامة. ملاحظة: بعد إكتشافي العلك ركبت السيارة وذهبت إلى البقالة ولا قصرت وأبديت إمتعاضي من هذا الأسلوب في البيع وطلبت منه أن يذهب إلى البنك ويحضر أنصاص فقال لي أنا لا أقدر أروح للبنك فقلت له دع كفيلك يذهب إلى البنك،وهذا الموضوع يحتاج إلى صفحة خاصة به حيث أن الغالبية من القراء يعلم أو يستنتج ما أرمي إليه كما أرجو نقل هذا ونشره ليعلم من لايعلم وليتذكر من نسي أو تساهل وجزى الله كل من ساهم في التوعية ونقل هذه الملاحظات ونشرها وغيرها خير الجزاء. |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
مرحبا بكل اعضاء المنتدى كيفكم يا اعزائي اعضاء منتدانا الاكثر من جميل واكثر من رائع بكل ما فيه اخوي ابو ناصر الصريخ والله مشكلة فعلا كبيرة واهم هي سرقة عيني عينك بصراحة مثل ما قلت ليس مهما نص ريال او اكثر ولكن طريقة غلط ومفروض نحنا وكل شخص لا يسمح فيها طيب هو يخذ نص ريال ويبيعك علك قول انت نزلي نص ريال راح يقبل ؟؟ اكيد لا ليش لكن نحنا نقبل الغلط منا اخي لا نقبل بهل طريقة وانا قبل يومين كنت في اسواق بندا قلي تتبرعي بنص ريال قلت نعم ولكن بعد ما مشيت قلت يا ترا اكيد نص تبي تروح الى محتاجين رجعت فورا الى وراه كاشير قال عبدالله وراكي ترجعني قلت تعال شوي معي قلت الى الشب الي يحاسب قلت وليد بن طلال مو بحاجة نص ريال واذا نص ريال ما تروح الى محتاجين تكون في زمة وليد بن طلال ومسؤال عن هل تبرع وهي بذمة وليد وراح يتحاسب قدام الله فيها بصراحة الشب استغرب من كلامي ورد علي وقلي الله عالم اختي انا لا اعرف شي انا محاسب فقط على كاشير وانا معك بكلامك ان شاء الله وهنا عبدالله مسك ايدي وسحبني وقلي تبي تخليني ادخل سجن هههههههه قلت لا هاد حقي وحقك لا تخاف هههههههههههههه كنت معصبة بصراحة كل مرة كل مرة تتبرعي قلت لازم اعرف حقيقة هل تبرع حقيقي ام لا بصراحة يا اخوان صارت دنياء فيها غش وناس بلا ضمير وبصراحة الي ما ينتبه يروح حقه واخير اخوي استاذ ابو ناصر كالعادة ابداع رائع وطرح يستحق المتابعة موضوع في غاية اهمية شكراً لك |
اقتباس:
المقصد والأمانة في وصول هذه الصدقات إلى مستحقيها فعلاً دون الركون والإعتماد على أشخاص أوجماعات ربماتكون ليست على قدر المسؤلية والأمانة المطلوبة لمثل هذه الأعمال ومثل ما قلت سابقاً إختلط الحابل بالنابل والله المستعان. شكراً لك أختي الفاضلة على هذه الإضافة القيمة حفظك الله |
السلام عليكم
الزيادة البسيطة في السلعة والتفاوت المعقول ربما يكون مقبول بعض الشئ ولو إن هذا غير مقنع؛ لكن الغير مقبول الزيادة التي ترقى إلى حد النصب والسرقة هي ما رأيته عند ذهابي إلى أحد محلات الأجهزة الإلكترونية لشراء قطعة (قسام) بقيمة(10) ريالات وفي محل آخر يبعد مائة متر قيمته (5) ريالات يعني بزيادة 100% هذا هو النصب والإحتيال والسرقة في وضح النهار. لذلك يجب علينا أخذ الحيطة والحذر والإنتباه لهذه الظاهرة بجدية وعدم التساهل والتغافل عن مثل ذلك. أرجو منك أخي الإنتباه والملاحظة وستجد الفرق بنفسك وسترى صحة ما طرحت. |
السلام عليكم
اليوم 22/9/1433هـ وعند دخولي أحد أسواق التموينات وبعد أخذ ما أحتاج إليه وعند المحاسب قلت: كم ثمن هذه الأغراض وبعد المعاينة والتسجيل بالآلة قال: الحساب (25) ريالا ، فقلت له دعنا نحسب سوية ، وبعد التدقيق تبين أن قيمة الأغراض (22) ريال، يعني بنقص (3) ريالات عن حسابه وهذه ليست المرة الأولى التي أكتشف هذه الزيادة ، والحق يقال أني أكتشف أحيانا أنه يطلب أقل من قيمة الأغراض وأنبهه لذلك، وهذا يدعو إلى الحيطة والتدقيق لك وعليك، ودمتم بخير. |
| الساعة الآن 02:06 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024
جميع مايكتب لايعبر بالضروره عن رائي ادارة الموقع والذي تم افتتاحه في 11- 4 - 1432هجريه بل تمثل وجهة نظر كاتبها